大道之行也天下为公出自哪部著作,老有所养出自哪首诗？ _生活知识

“大道之行也，天下为公”出自战国时期无名氏所编著的《礼记.大道之行也》之中的一句话；
其整段话的意思是：在世间颁布相应道德准则的时候，对于天下所有的人而言都是一视同仁的，把哪些品德高尚又有才能的人才挑选出来，让他们来传递讲诚信、修和睦。

文章插图
老有所养出自哪首诗？
出自于《大道之行也》。
拓展资料：
原文：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（guān）、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。”
翻译：
在政治上最高的理想施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚、能干的人选举出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。所以人们不只是奉养自己的父母，抚育自己的子女，使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。
作品简介：
《大道之行也》，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。其人认为在大道施行的时候，一定能形成一个“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的“大同”社会。尽管在当时的战乱时期下那个愿望是不可能实现的，但那是儒家学者在乱世中一个美好愿景。
作者简介：
【大道之行也天下为公出自哪部著作,老有所养出自哪首诗？】戴圣，西汉官员、学者，汉代今文经学的开创者。生卒年不详，字次君，世称小戴，西汉梁（郡治在今河南商丘）人。与叔父戴德同学《礼》于后苍，宣帝时以博士参与石渠阁论议，任九江太守，今本《礼记》，即《小戴礼记》传为圣编。